张天师的符之所以厉害,与他代代相传的传统和丰富的符箓技术密不可分。龙虎山张天师作为传承者,承载了63代的符箓传统。天师符在古代被广泛使用,也是张天师的主要收入来源之一。然而,明清以来,精通符箓的天师并不多,导致晚清时期出现了“天师不知云笈为何物”的现象。
幸运的是,现代符箓传承者张恩溥,在符箓上有着精湛的造诣。据资料记载,他"精通符箓道法,书写符文笔力强劲,每帖一气呵成,毫不含糊,且所书者灵验异常。"出于好奇,我在网上找到了一些63代天师的符箓。根据我的书法经验来看,63代天师的书写非常娴熟,行笔利落,中锋入纸,线条有力,尤其善于运用飞白,使墨迹层次分明。他的书写技巧就像是用力拧钢丝一般,给人一种立体感、力量感和穿透感,可以说是一件非常出色的书法作品。与几幅符箓相比,所说的每帖一气呵成,或每帖层次分明,虽然可能有夸张之处,但并不为过。现在很多道长画的符箓,由于没有毛笔的运笔能力,显得滞涩、缺乏笔力,线条柔弱,看起来令人难以忍受。缺乏笔力的符箓又如何能够寓意神助呢。
天师符之所以威力非凡,得益于历代帝王的崇敬。自宋朝起,朝廷颁布法令,规定只有张天师才有权印制天师符。明代时,太祖、英宗、宪宗都下令“禁止私制符箓”。这是因为许多人利用张真人的名义,私自制作符箓,欺骗百姓财产,而这些符箓被统治者视为不道教真传。皇帝的命令保护了张真人符箓的知识产权,使得天师符在全国广泛流传,尤其在端午节。当地居民直接从龙虎山获取,外地人则通过天师道在全国宫观获取,这种需求使得天师符进入了作坊化的生产模式。光绪年间,在上海发生一件事情,一些民间道士在报纸上打广告,称能提供天师符,张天师团队获悉后向官府控告,最终上海官员逮捕了这些民间道士,指控其侵犯了张天师专利权。可见天师符确实得到了官方的保护。
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