关帝是中国人民共同敬仰和崇尚的英雄和圣人。各地的关帝庙庄严壮观，关帝圣像仪表端庄，展现出威严和正气。
在中国人心中，关帝被视为忠义精神的典范，代表着天地正气，也是主持公道正义、明辨是非善恶、扶正祛邪、教化人心的至尊至圣神明。
无论是在崇山峻岭还是繁华大都，或者是在喧嚣的市集和宁静的学府商铺，处处都有人们向关帝祭拜的场景，到处都能听到人们讲述关帝显圣应灵的故事和传说。
在长达数千年的历史长河中，中国人民对关帝的崇拜，体现了他们对幸福、安定和美好生活的渴望，对公平正义社会的向往和需求，以及对改变命运、实现理想抱负的祈愿和希望。
徐溥是明代贤相之一，他在弘治朝任首辅大臣，对关帝的英雄气概和忠义之心给予了高度赞扬。在《勅修关公庙记》中，他强调了关帝所展现出的忠义和刚毅之气对朝廷和民间的影响，并称之为中华民族共有的精神财富，需要被历代传承。徐溥指出，儿童和妇女都应该了解关帝的精神，而道教和佛教也应该尊崇这种民族精神。
崇拜关帝、信仰关帝的人们，相信在日常生活和为人处世中，会受到关帝的榜样影响，自觉遵循忠义之心和正气，培养忠义、正直、果敢、刚毅的品德和人格。他们相信因为自己具有忠义之心和正气，所以能感受到关帝的神灵显应和神力，这是信念和行为相互作用的结果。这展现了关帝崇拜所赋予的理性、积极、光明和正面的属性，为关帝的神性凝聚了官方的认可。
在碑文中，徐溥说：“人们常说称呼候神灵，吉凶祸福，往往多有相应的预兆和象征。进入神庙，看见神像，必定使人心神不宁，仿佛置身其中一般。因为所谓的忠诚和正义，能够激励人，也不是强加给人的。”
袁中道是明代文学家，与文坛名家袁宗道、袁宏道为兄弟。他少年时就显示出文学天赋，16岁中秀才。性格豪爽，喜好交游，尤其崇拜关帝。在《五月十三日玉泉道中》诗中写道：“千山万山雨忽至，大珠小珠沸溪里。此是关公洗刀雨，沾身也带英雄气”。
袁中道在《关庙碑记》中记录了自己在万历己酉年（1609年）初冬所做的一段梦境经历。在梦中，他梦见关帝到访他的家中，坐在主位上，袁中道及其他人轮流前来拜见。在梦中，一位求关帝隐瞒其考试作弊的人被关帝怒斥驱赶，第二个人所说的事情记不清楚。最后袁中道轮到自己拜见，关帝吩咐他说：“我的治生和田事，你要为我好好料理。那人的头发不适宜剃。”说完后，关帝便飘然离去。
第二年，我考试落榜后回到家乡。十月时到了玉泉寺，碰巧遇到了一群俗家僧人打算出售寺庙的田地。有一位志在不轨的居士还企图强行剃发出家，经我及时制止后，我才恍然领悟了关帝当初交代的含义。
在万历丙辰年（1616年）二月，大学士吴道南和礼部尚书主持会试，最终取沈同和为会元。但后来吴道南查出沈同和贿赂礼部官吏，抄袭赵鸣阳的行为。在三月，上谕宣布将会元沈同和削为民，流放到边远地区，同时黜落进士赵鸣阳的身份，这样会试的结果实际上没有会元。袁中道于此年考中进士，当时又忆起自己曾做的一个梦，梦中第一个跪拜的人，与丙辰年会试舞弊一事有着神秘的联系。
袁中道在碑记文末感慨道，我一向崇敬关帝神明，经历关帝示梦的真实验证后，对关帝的公正严明、威灵赫赫更加畏服。正巧有人邀请我撰写关帝庙的碑记，我欣然接受，并将此梦附在文后。
关帝在中国人心目中享有至高无上的地位，这不仅是因为他的忠义精神和正直品格能够启发人、鼓舞人、激励人，更在于他神威赫赫，保佑国家和人民，神通广大，无所不能，给人们带来无穷的信心、信念和精神力量。
关帝崇拜自宋元时代以来，一直濡染着中华民众的血脉，融入了他们的精神追求和向往。在历史的每个时期，关帝崇拜都像一座人们内心中的神龛，代代传承，永不消逝。
这篇文章是在香港商报上发表的。
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