关帝灵签解签

关帝灵签解签

关帝是中国人民共同敬仰和崇尚的英雄和圣人。各地的关帝庙庄严壮观,关帝圣像仪表端庄,展现出威严和正气。

在中国人心中,关帝被视为忠义精神的典范,代表着天地正气,也是主持公道正义、明辨是非善恶、扶正祛邪、教化人心的至尊至圣神明。

无论是在崇山峻岭还是繁华大都,或者是在喧嚣的市集和宁静的学府商铺,处处都有人们向关帝祭拜的场景,到处都能听到人们讲述关帝显圣应灵的故事和传说。

在长达数千年的历史长河中,中国人民对关帝的崇拜,体现了他们对幸福、安定和美好生活的渴望,对公平正义社会的向往和需求,以及对改变命运、实现理想抱负的祈愿和希望。

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徐溥是明代贤相之一,他在弘治朝任首辅大臣,对关帝的英雄气概和忠义之心给予了高度赞扬。在《勅修关公庙记》中,他强调了关帝所展现出的忠义和刚毅之气对朝廷和民间的影响,并称之为中华民族共有的精神财富,需要被历代传承。徐溥指出,儿童和妇女都应该了解关帝的精神,而道教和佛教也应该尊崇这种民族精神。

崇拜关帝、信仰关帝的人们,相信在日常生活和为人处世中,会受到关帝的榜样影响,自觉遵循忠义之心和正气,培养忠义、正直、果敢、刚毅的品德和人格。他们相信因为自己具有忠义之心和正气,所以能感受到关帝的神灵显应和神力,这是信念和行为相互作用的结果。这展现了关帝崇拜所赋予的理性、积极、光明和正面的属性,为关帝的神性凝聚了官方的认可。

在碑文中,徐溥说:“人们常说称呼候神灵,吉凶祸福,往往多有相应的预兆和象征。进入神庙,看见神像,必定使人心神不宁,仿佛置身其中一般。因为所谓的忠诚和正义,能够激励人,也不是强加给人的。”

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袁中道是明代文学家,与文坛名家袁宗道、袁宏道为兄弟。他少年时就显示出文学天赋,16岁中秀才。性格豪爽,喜好交游,尤其崇拜关帝。在《五月十三日玉泉道中》诗中写道:“千山万山雨忽至,大珠小珠沸溪里。此是关公洗刀雨,沾身也带英雄气”。

袁中道在《关庙碑记》中记录了自己在万历己酉年(1609年)初冬所做的一段梦境经历。在梦中,他梦见关帝到访他的家中,坐在主位上,袁中道及其他人轮流前来拜见。在梦中,一位求关帝隐瞒其考试作弊的人被关帝怒斥驱赶,第二个人所说的事情记不清楚。最后袁中道轮到自己拜见,关帝吩咐他说:“我的治生和田事,你要为我好好料理。那人的头发不适宜剃。”说完后,关帝便飘然离去。

第二年,我考试落榜后回到家乡。十月时到了玉泉寺,碰巧遇到了一群俗家僧人打算出售寺庙的田地。有一位志在不轨的居士还企图强行剃发出家,经我及时制止后,我才恍然领悟了关帝当初交代的含义。

在万历丙辰年(1616年)二月,大学士吴道南和礼部尚书主持会试,最终取沈同和为会元。但后来吴道南查出沈同和贿赂礼部官吏,抄袭赵鸣阳的行为。在三月,上谕宣布将会元沈同和削为民,流放到边远地区,同时黜落进士赵鸣阳的身份,这样会试的结果实际上没有会元。袁中道于此年考中进士,当时又忆起自己曾做的一个梦,梦中第一个跪拜的人,与丙辰年会试舞弊一事有着神秘的联系。

袁中道在碑记文末感慨道,我一向崇敬关帝神明,经历关帝示梦的真实验证后,对关帝的公正严明、威灵赫赫更加畏服。正巧有人邀请我撰写关帝庙的碑记,我欣然接受,并将此梦附在文后。

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关帝在中国人心目中享有至高无上的地位,这不仅是因为他的忠义精神和正直品格能够启发人、鼓舞人、激励人,更在于他神威赫赫,保佑国家和人民,神通广大,无所不能,给人们带来无穷的信心、信念和精神力量。

关帝崇拜自宋元时代以来,一直濡染着中华民众的血脉,融入了他们的精神追求和向往。在历史的每个时期,关帝崇拜都像一座人们内心中的神龛,代代传承,永不消逝。

这篇文章是在香港商报上发表的。

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