在《西游记》中，神魔大会上有一段玉皇大帝发布的神仙名单：“玉帝发布谕旨，命令雷部众神立刻去邀请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都等神仙前来参加盛会，共同向如来表示感谢。同时安排四大天师、九天仙女，打开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，迎请如来在七宝灵台上崇高坐位，为各位神仙安排座位，准备龙肝、凤髓以及美酒琼浆和蟠桃。”
西游记是一部文学作品，虽然经过了艺术加工，但其中大部分神仙都源自于道教神话体系。道教拥有众多神仙，几乎所有老百姓都熟知的神仙都能在道教神系中找到，从元始天尊、太上老君到土地公、门神、风神和雨神，都属于道教神系的范畴。
道教中有许多神仙，按照不同的等级分为天尊、大帝、帝君、真君等。其中，“天尊”、“大帝”等尊号代表着较高的地位，如三清天尊就是道教中地位最高的神明。此外，道教神话中还有许多大帝，除了玉皇大帝外，还有哪些大帝呢？
玉皇大帝
玉皇大帝被称为“非一天之尊，乃万天之主，三教之宗，最上无极大天尊，玄虚苍穹高上帝。”他由三清祖气所化，居于紫金阙太微玉清宫，掌管三界劫运、帝祚和万神，统领着三界十方、四生六道的阴阳祸福。他经历了两千四百劫的修行，然后又经历了三千二百劫，最终成为了金仙，历经亿劫后，才成为了玉帝。
紫微大帝
道教中地位最高的三位神仙是玉清、上清和太清三清天尊，而玉皇大帝则是掌管天庭的至尊神明。在三清天尊之后的神仙中，紫微大帝是其中之一。紫微大帝源于北极星的信仰崇拜，被视为众星之中最为崇高的存在。在古代，帝王将北极星视为至高无上的象征，而紫微大帝也因此获得至尊的地位。这也可以从紫禁城这一名称中得到印证，因为紫禁这一词汇正是来源于对紫微星的崇拜。紫微大帝统领众星，掌管天经地纬，管理日月星辰、山川、诸神以及四时节气等自然现象，具有呼风唤雨、驱使雷电的能力。
真武大帝
真武大帝，又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，在民间也被尊称为“真武荡魔大帝”，统御着北方之地。在道教神话中，他的地位非常重要，被认为是北方的主宰神明，因北方属水而被尊称为水神。与天蓬元帅、天猷元帅和翊圣元帅合称为“北极四圣”，统领三界之妖魔，驱逐邪恶，保护生灵。
长生大帝
南极长生大帝，又名玉清真王，位居神霄玉府，统领九霄三十六天，是神霄九宸大帝之首，也是“南斗六星君”的领袖。南极长生大帝并非民间传说中的南极仙翁或老寿星，其地位远在他们之上，执掌着人间的寿命和命运。
勾陈大帝
勾陈大帝在中国传统文化中源于古人对勾陈星的星辰崇拜。这颗星被视为紫微垣中的一部分，靠近北极星，由六颗星组成。相传勾陈大帝掌管南北二极和天、地、人三才，同时负责人世间的兵革战争之事。
天官大帝、地官大帝、水官大帝
三官大帝分别是上元一品赐福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虚大帝、下元三品解厄水官洞阴大帝。上元天官为上元一品赐福天官，结青、黄、白三气，置上元三宫；中元地官为中元二品赦罪地官，结元洞混灵之气，凝结黄之清而成；下元水官为下元三品解厄水官，结风泽之气，凝晨浩之精而成。三官大帝是道教神话中的重要角色，是由先天之炁所化，被纳入神仙体系里。
东岳大帝
东岳大帝是道教中被尊称为“东岳泰山天齐大生仁圣大帝”的自然神祇，也被称为“泰山府君”、“东岳帝君”等。他是泰山神格化而来的神灵，据说“气应青阳，位尊震位，独居中界，统摄万灵。掌人间善恶之权，司阴府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六岳，惩奸罚恶，录亡注生，化形四岳四天圣帝，抚育六合万物群生。”
青华大帝
东极青华大帝，又称太乙救苦天尊，是“六御”之一，由元始天尊的九阳之精气所化。他的道场位于东方长乐世界的妙严宫。太乙救苦天尊的圣号带有“救苦”二字，因此主要职责是掌握三界救苦之事，为了救度三界众生。太乙救苦天尊誓愿救度一切众生，并且具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。
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