水官大帝

在《西游记》中,神魔大会上有一段玉皇大帝发布的神仙名单:“玉帝发布谕旨,命令雷部众神立刻去邀请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都等神仙前来参加盛会,共同向如来表示感谢。同时安排四大天师、九天仙女,打开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,迎请如来在七宝灵台上崇高坐位,为各位神仙安排座位,准备龙肝、凤髓以及美酒琼浆和蟠桃。”

水官大帝

西游记是一部文学作品,虽然经过了艺术加工,但其中大部分神仙都源自于道教神话体系。道教拥有众多神仙,几乎所有老百姓都熟知的神仙都能在道教神系中找到,从元始天尊、太上老君到土地公、门神、风神和雨神,都属于道教神系的范畴。

道教中有许多神仙,按照不同的等级分为天尊、大帝、帝君、真君等。其中,“天尊”、“大帝”等尊号代表着较高的地位,如三清天尊就是道教中地位最高的神明。此外,道教神话中还有许多大帝,除了玉皇大帝外,还有哪些大帝呢?

水官大帝

玉皇大帝

玉皇大帝被称为“非一天之尊,乃万天之主,三教之宗,最上无极大天尊,玄虚苍穹高上帝。”他由三清祖气所化,居于紫金阙太微玉清宫,掌管三界劫运、帝祚和万神,统领着三界十方、四生六道的阴阳祸福。他经历了两千四百劫的修行,然后又经历了三千二百劫,最终成为了金仙,历经亿劫后,才成为了玉帝。

水官大帝

紫微大帝

道教中地位最高的三位神仙是玉清、上清和太清三清天尊,而玉皇大帝则是掌管天庭的至尊神明。在三清天尊之后的神仙中,紫微大帝是其中之一。紫微大帝源于北极星的信仰崇拜,被视为众星之中最为崇高的存在。在古代,帝王将北极星视为至高无上的象征,而紫微大帝也因此获得至尊的地位。这也可以从紫禁城这一名称中得到印证,因为紫禁这一词汇正是来源于对紫微星的崇拜。紫微大帝统领众星,掌管天经地纬,管理日月星辰、山川、诸神以及四时节气等自然现象,具有呼风唤雨、驱使雷电的能力。

水官大帝

真武大帝

真武大帝,又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,在民间也被尊称为“真武荡魔大帝”,统御着北方之地。在道教神话中,他的地位非常重要,被认为是北方的主宰神明,因北方属水而被尊称为水神。与天蓬元帅、天猷元帅和翊圣元帅合称为“北极四圣”,统领三界之妖魔,驱逐邪恶,保护生灵。

水官大帝

长生大帝

南极长生大帝,又名玉清真王,位居神霄玉府,统领九霄三十六天,是神霄九宸大帝之首,也是“南斗六星君”的领袖。南极长生大帝并非民间传说中的南极仙翁或老寿星,其地位远在他们之上,执掌着人间的寿命和命运。

水官大帝

勾陈大帝

勾陈大帝在中国传统文化中源于古人对勾陈星的星辰崇拜。这颗星被视为紫微垣中的一部分,靠近北极星,由六颗星组成。相传勾陈大帝掌管南北二极和天、地、人三才,同时负责人世间的兵革战争之事。

水官大帝

天官大帝、地官大帝、水官大帝

三官大帝分别是上元一品赐福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虚大帝、下元三品解厄水官洞阴大帝。上元天官为上元一品赐福天官,结青、黄、白三气,置上元三宫;中元地官为中元二品赦罪地官,结元洞混灵之气,凝结黄之清而成;下元水官为下元三品解厄水官,结风泽之气,凝晨浩之精而成。三官大帝是道教神话中的重要角色,是由先天之炁所化,被纳入神仙体系里。

水官大帝

东岳大帝

东岳大帝是道教中被尊称为“东岳泰山天齐大生仁圣大帝”的自然神祇,也被称为“泰山府君”、“东岳帝君”等。他是泰山神格化而来的神灵,据说“气应青阳,位尊震位,独居中界,统摄万灵。掌人间善恶之权,司阴府是非之目,案判七十二曹,刑分三十六岳,惩奸罚恶,录亡注生,化形四岳四天圣帝,抚育六合万物群生。”

水官大帝

青华大帝

东极青华大帝,又称太乙救苦天尊,是“六御”之一,由元始天尊的九阳之精气所化。他的道场位于东方长乐世界的妙严宫。太乙救苦天尊的圣号带有“救苦”二字,因此主要职责是掌握三界救苦之事,为了救度三界众生。太乙救苦天尊誓愿救度一切众生,并且具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。

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