每年上半年是许多人拜神求得高考金榜题名、官运亨通、职场升迁的关键时期。然而，并非每个地方都有专门供奉文昌帝君的神庙或殿堂。下面让我们来了解一下有关道教五文昌“神仙”供奉的相关知识，看看哪些神灵真正能够辅佐他们执掌权柄，运筹帷幄。
“五文昌”是古代神话和星象学中的概念，包括文昌、三台、文曲、魁钺和奎星等五颗星宿。据说它们在中国传统文化中代表着学业、考试和文学方面的好运。
“五文昌”通常指的是文昌帝君、朱衣神君、魁斗星君、纯阳帝君（吕洞宾祖师）、关圣帝君。他们都负责保佑文运，被士人学子所敬仰，因此被称为“五文昌帝君”或“五文昌夫子”。
“五文昌帝君”第一位：文昌帝君
文昌帝君，又被称为“梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君等”，是汉族民间和道教崇尊的掌管士人功名禄位之神。他主宰福禄，掌管功名，也被称为梓潼帝君。在道教中，被尊称为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”，居住在玉真庆宫。《历代神仙通鉴》称他：“统管三十六天仙籍，决定人间寿命和祸福，负责十八地狱的轮回”。
文昌，原本是一个星官的名字，代表着六颗星。它是斗魁（魁星）之上六颗星的总称。文昌帝君是主宰功名与禄位的神灵，又被称为“文星”。因此，他是保佑文运和考试的神明。他的职责是主宰人们的功名利禄和延续家族的血脉。“天下学子都依靠文昌，善恶有报都由他来决定”，在参加升学、升职或应聘考试等考试前，人们都可以向文昌帝君祈求帮助。文昌帝君的灵验非凡，能保佑考运顺利，官职晋升，智慧和才思敏捷。
文昌帝君据说主掌着世人功名禄位，护佑天下好学上进之士，主要是考试顺利，学业有成并禄运不断。由于这个原因，他被认为是为文人墨客、莘莘学子所供奉，信仰传统延续了千年。传说他能保佑人们考试顺利，学业有成，功名高贵，工作顺利。
骑白马者，即是文昌帝君。右上角者，即是魁斗星君。传说文昌帝君手持文笔，主文学功课，而魁斗星君则主考试和考运。
两位仙童分别是拥有天赋之音悦耳的仙童和善于言辞的仙童。
“五文昌帝君”第二位：魁斗星君（大魁星君）
古代中国民间信仰中，魁斗星君又称大魁夫子或大魁星君，占据着重要的地位。人们认为魁星“屈曲相钧，似文字之书”，是主宰文运之神。因此，凡参加考试者都对他非常尊敬，他在民间信仰中地位至高无上。
中国道教信仰中，有一位被称为魁星踢斗（文魁夫子、大魁夫子、大魁星君、绿衣帝君、魁星爷）的神祇。他被认为主宰文章兴衰，在儒士学子心目中，拥有至高无上的地位，是读书士子的守护神。据说魁星是北斗星的“璇玑杓”，即北斗七星中的第一至第四颗星，这四颗星叫作“魁”，其余三颗则叫作“杓”。
“五文昌帝君”第三位：朱衣神君
朱衣神，又称朱衣夫子、朱衣神君、朱衣星君，是道教中主管文学运势的神灵之一，据说他身穿红色衣裳，能够对文章的优劣进行精准的判断。朱衣神与文昌帝君、魁星、孚佑帝君吕祖仙师、关圣帝君合称为“五文昌”。
士人学子对朱衣十分尊崇。据说，宋代名儒欧阳修曾经亲眼目睹朱衣神凭借神力显灵，赞叹道：“文章本来无法确凿的凭据，只希望朱衣暗中点头认可。”
“五文昌帝君”第四位：纯阳祖师吕洞宾
吕洞宾祖师，又称孚佑帝君，是一位备受尊敬的道教传说人物。吕仙出身士人，后修道飞升。相传孚佑帝君吕祖常常护佑应考的士子，据说他曾用黄粱梦点醒了赶赴科举考试的卢生。因此，人们会前往吕祖庙或者神像旁睡觉，期待吕仙显灵并示梦。因此，拜文昌不仅符合传统，而且往往会得到灵验。
吕洞宾是道教中备受尊崇的大宗师，同时也在民间传播了大量道家教义，都声称源于吕洞宾。他原是一位儒生，直到四十岁时得到郑火龙真人传授剑术，再后来六十四岁时遇到钟离权传授丹法。修道成之后，他以普渡众生为己任，因而世间传颂着他的许多故事。他被尊称为剑祖剑仙（天下剑仙之首）。
怹被民间称为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等等，而道家则称之为“妙道天尊”，他是民间信仰中的八仙之一。孚佑帝君吕洞宾祖师也是“五文昌”之一，通常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君一起受到敬奉。在元朝时，他被封为“纯阳演正警化孚佑帝君”，从而形成了“孚佑帝君”这一称呼。
“五文昌帝君”第五位：文衡帝君（关圣帝君）
关公，又称关圣帝君，是三国时期蜀汉的知名将领。他以忠义著称，深受儒家学子的敬仰。在民间信仰中，关帝圣君被视为专管文学的神灵，被人们尊称为“五文昌”之一。
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