《易经》第三十一卦 咸卦 描述了泽山相连，相互交融，代表了互动、融合的含义。这个卦象象征着事物间的互动关系和相互影响，提醒人们在处理人际关系和事务中应注重和谐与平衡。
一、卦象
《易经》中的第三十一卦是咸卦，象征着异卦相叠。它由下卦艮（山）和上卦兑（泽）组成，代表了“山上有泽”的情景。
山上有泽必有水，这是因为泽是指水潭或湿地。因此，山上有水的话，就会形成水系，从而使山变得生机勃勃。
“山”之生机盎然，与高山流水并不完全是浮于表面的结果。
山中水源的渗透和山水之间的相互融合才是“润万物”的关键所在。只有融入山体内部的水，才能具有“润泽万物”的功效。因此，“山上有泽”象征着“相互融合”和“相互促进”，这才能带来“和谐”之意。
“咸卦”的内卦为“艮”，代表“山”，象征“刚”；外卦为“兑”，代表“泽”，象征“柔”。内刚外柔，内心坚定不移，外表平易近人。这是指内心坚定且善于交流的人，他们具有坚定的意志和亲切的外表，能够与群众深入交流并传播思想。
“咸卦”的内卦为“艮”，代表“山”，象征“止；外卦为“兑”，代表“泽”，象征“悦”。内心“中庸”就在于避免“过激”，而是要“适可而止”。在行动中，这体现为教化感化人民都能够内心深处“适可而止”。社会才能实现“中庸和谐”稳健发展。
“咸”一词通常指代“完全的”、“全部的”或“整体的”含义，例如“咸鱼”表示整条鱼。“感”表达了引起情感共鸣或有所触动的意义。 因此，“咸”通“感”表达了整体性引发情感共鸣或有所触动的含义。
咸是指内心坚定，外表亲切和蔼；心怀大志，外表不显得锐利；具有高尚的道德和人格魅力，能够吸引并感染他人，达成团结一致、宏伟壮观的局面。
教化感化必须是双向互动的，就像山与水相互交融后, 才能焕发出生机盎然、万物丰隆的景象。
无论我们内心多么坚定，如果想要将我们的想法传达给他人，就必须以他们能够接受的方式去表达。
只有通过相互理解和共鸣才能实现心灵的连接，只有这样才能形成共同思想，也才能达到“众志成城”的境界。
“咸卦”是一种心灵感应和以心换心的方法论，通过感化教化和统一思想来实现。
二、卦辞
取女吉，是一个充满了喜悦和幸福的预兆，预示着一切顺利、有利，并且能够保持正直。
取：通“娶”。
女：出嫁。引申意义：两性和谐。
咸卦的含义是顺利通达，大利于坚守正道。这个卦象还表示娶妻吉利。
咸卦象征着阴阳和合、刚柔相济的中庸和谐之道，若能坚守正道，便能获得大利和亨通。
年长的人都会知道，过去的观念认为当男人结婚生子后就会变得更为稳重。但是为什么呢？表面上看是因为找到了好妻子会给男人带来好运气，深层次的原因是引入了阴阳关系。当阴柔的元素削弱了阳刚的锐利部分，阳刚的特质也会变得柔和。这就是阴阳和合的关系。为什么有了孩子会更为稳重呢？因为家庭中有了三口之家，不再是两个人的矛盾，而是一家之主必须以身作则，这样整个家庭才会更加稳定。因此，就难有时间外出“提劲打吧”。
“取女吉”卦并不是用来预测婚姻的卦象，而是代表着阴阳交感的卦象。
三、彖辞
彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而喜悦，男性居下位，女性居上位，因此“通泰，利于正固，嫁女吉利”也。天地之间相互感应，万物因此生长，圣人感召人心，使天下和平。观察其所感，可见天地万物之情。
分段解释
彖曰：咸卦，表达的是感受。柔顺向上，刚强向下，两种气质相互感应，相互作用。
互相：互相传授和接受。双方都能够分享知识和获得收获。
【译文】彖辞说：
“咸”是指嘴巴尝起来的味道，而“感”则是感觉的意思。因此，“咸”与“感”并没有直接的关联。
“咸卦”是“兑上艮下”，即“柔上刚下”。只有“刚”与“柔”的阴阳二气相互交感，才能使“刚”与“柔”融为一体，实现“刚柔相济”，才能达到“中庸和谐”的境界。柔上而刚下，二气感应相互辅助。
男下女，这是一个预示着“通泰、利于正固，嫁女吉利”的卦象。
说：通“悦”。
"适可而止"和"恰到好处"都是指做事情要恰到好处，不要过头。
就好像阴阳互补的理念一样，男女之间彼此需要相辅相成。男人要在女人面前彬彬有礼，尊重女性，这样可以激发女性的优点，并且促进男性的成长。这样就能够取长补短，相互补充，实现和谐相处。
因此，一个成功的人，能够在社会上取得名利双收，并且坚守正道，也需要有一位能够互相补充的好伴侣。所以有句话说‘亨通，坚守正道，找到好的伴侣，吉利无疑’。
“阴阳和合”的前提是“阳刚”必须要“低调谦让”，而“阴柔”必须“沉稳”。只有这样才能让“阴阳”发挥作用。“阳刚”的“锋锐”被“削减”，“阴柔”的“沉稳”得以“展现”。只有双方同时体现出的表现，才能实现“阴阳和合”。
圣人感人心而天下和平，可以看出他对人心的感悟和天地万物之情。这种感悟就像天地感而万物化生一样，化生了和平。
以天地相交感便可使风调雨顺，万物兴盛。
实现天下和平可以通过圣人教化人民而实现。
通过观察“感”（阴阳交感，即矛盾对立统一），我们可以了解天地万物的状况。
要牢记的一点是，在世界上，“阴阳”是至关重要的。缺乏“阴阳”意味着缺乏“矛盾统一规律”，万物将无法实现进化和发展。
为了推动事物的发展，我们需要使“阴阳”相互交融、相互融合，实现“矛盾的统一”；与此同时，也要看到“阴阳斗争”的另一面，即正反两方较量的时刻。如果无法稳妥处理这一过程，就容易暴露出“空虚”和“不足”。实现“剥虚补实”的目标，就是稳健发展的一部分，也可称为“阴阳和合”。
“阴阳和合”是一种相互融合的状态，其中双方都能获益。
绝对不能采取“激化矛盾”的方式，导致双方陷入“你死我活”的争斗，这不仅无助于事物的发展，反而会阻碍事物的进步。
因此，矛盾斗争的过程实质上是一种“可以调和的斗争”，而统一的过程必然是共存互融的过程，而不是“你死我活”或者“不共戴天”的斗争。
四、象辞
大象说：在山上有一个湿地，象征着和睦。君子应该谦逊地接纳他人。
虚：谦虚。
据象辞所说，山上有泽，山水可以相互交融，这就是“咸卦”的外在表现。
君子应该以包容的胸怀来对待人民，实践“剥虚补实”，以实际行动来感化和教化人民，实现上下一心、步调一致的稳健发展，就像山水交融一样。
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