在西安工作期间，我和朋友约好一起去净业寺，这是“佛教八宗”之一“律宗”的祖庭。寺庙隐藏在终南山的山间，周围翠绿的山峦间散发出古朴典雅的气息，是一处非常适合休闲放松和静心冥想的地方。

我对寺庙里络绎不绝的香客更感兴趣，他们虔诚地持着签筒，轻声诉说对神明的心愿，然后摇动签筒，一起一落的嚓嚓声在寺庙里回荡。

许多前往寺庙游览的人喜欢求签，希望能够在未来看到一线希望。因此有句俗语说：“踏进寺庙两件事，烧香抽签问心事”。

由于我对“求签”这一事物充满了好奇，因此我决定对其进行了深入的探究。我的朋友是“净业寺”数得着的“供养”大户，每月都为寺庙提供大量的米面油菜。在探究的过程中，一切进行得很顺利。

我曾犹豫是否应当将我所了解的内容写下来，因为我担心这可能触及到“封建迷信”的发文限制。然而，后来我想到，作为中国流传至今的古老文化习俗的一部分，“国学”甚至可以说是“国粹”，每个中国人都应该有一些基础的知识储备。因此，将这些知识写出来，甚至可以看作是在向读者普及国学文化常识。

当然，喜欢进行“求签”的人也可以在寻求心理安慰的过程中，通过对照自己的求签行为和流程，避免在基本操作上犯错误。

净业寺是一座隐藏在郁郁葱葱的群山之中的寺庙。

求签人

据传说，求签文化的起源可追溯至唐代，古代人们在遇到困难时常常前往寺庙求援。他们借助求签解签的方式，以期得到神明的指点。久而久之，这一传统演变为了现今的文化习俗。因此，许多寺庙和道观都备有签筒和筊杯供信徒使用。尤其在节庆之际，庙内道观内的香客络绎不绝，求签问事更成了一项热门活动。

签的数量和分布在各庙观之间可能会有所不同，但通常大致在81支、60支、36支、24支、12支、8支等范围内。签分为上、中、下签，每支签上都有签诗。

签诗的种类繁多，甚至在一脉相承的庙观中也有可能使用不同的签诗，因此并没有达到全国统一的程度。

每个人都有不同的福报，所以求签的准不准要依据个人的情况而定。

我们不应该盲目相信迷信，但应该保持正信，正如佛教所教导的那样，行善积德，自然会有好报。

我曾经在心里不礼貌地想过：“如果一个人已经有很好的福报，他还需要求签问前程吗？”

净业寺的声誉远播，在全国范围内都享有盛名，可以称得上是4“香火鼎盛”。每天都有大量香客前来求签问事，所询事项涵盖生意、家庭、婚姻、事业、学业等方方面面。

我发现前来求签问事的人中，并不只有中老年人，事实上当天我看到了很多年轻的身影。朋友告诉我，现今的年轻人渴望了解自己的事业、姻缘、家庭，还有学生希望知道自己的学业前程，因此前来求签的年轻人并不少于中老年人。

净业寺是一座风景秀丽、香火鼎盛的寺庙，是当地居民信仰的重要场所。这座寺庙不仅庄严肃穆，还具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。每天都有众多信徒前来虔诚地祈福，香火十分旺盛。

解签人

当地人老刘是一位对五行玄学非常着迷的人，从小时候起就对解签产生浓厚兴趣，他相信解签能够帮助人们消除烦恼，排除困难。因此，他拜师学习，全身心投入到解签算命的事业中。老刘强调，作为一名解签人，必须具备扎实的文化修养，能够阅读文言文，理解签诗中的历史典故等等。他强调说，绝对不能随意臆测，误导前来求签的人。

并不是每个人都能掌握解签这门学问。学习解签需要具备对玄学的天赋和缘分。有的人接触到这种东西会觉得很复杂，读不进去，但也有人则越看越喜欢。

在老刘的谈话中，透露着一丝自豪之情。

老刘已经在这个行业摸爬滚打了5年。这段时间以来，除了出门为客户看风水，他几乎每天都会坐在庙的一个角落，专心为来祈福的人解签答疑。他坚持从早上8点到晚上8点不间断地为香客们解签，逐渐积累了一定的信誉和口碑。

老刘告诉我们：“即使你不在，也没有人能顶替你上班。作为解签人，我们需要让人放心，让他们感受到师傅一直都在庙里。”

老刘是一个对五行玄学情有独钟的人，他非常热衷于解签这项活动，渴望通过解签来帮助他人排难解忧。

他骄傲地表示：“我为他人解签，也是在积德行善。”

折一枝繁花，赠君为念。执子之手，与子偕老。

怎么收费

求签过程中，解签人扮演着重要的角色，他们的解答可能会因个人知识、经验和悟性而有所不同。就像老刘这样既系统地学习过“玄学”，又有悟性的解签人一样，他们可能会通过求签人的面相等方式获取信息，从而提醒求签人需要注意的事情。

晚上老刘下班后，我约他到外面喝酒吃烤串。在聊天的过程中，老刘分享了他过去的解签经验。他曾经遇到一个净业寺的供养人，是一位虔诚学佛的信徒。这位供养人的父亲得了一场大病，看起来非常危急，于是他带着父亲来到庙里祈福求签。

老刘根据签文断定这名病人会平安无事，不知是供养人的福报、佛祖显灵还是签命注定，或者这本就是一回事，最终这名病人顺利战胜病魔，度过难关。重新表达如下：

根据签文，老刘判断这名病人将会平安无事。可能是由于供养人的福报、佛祖显灵，或者命运注定。最终，病人顺利战胜病魔，走出难关。

很多没有经历过的人可能会好奇解签服务的收费方式和标准。对于这个问题，老刘解答说：解签的费用并没有硬性规定的最低或最高标准，一切都取决于求签者的心意。

我不会收取一般的老人或患病的人的费用，我把这当作是给予指点和结缘的机会，也可以视为是在积累功德。

老刘是一个爱岗敬业、乐业的人，他并不过分计较收费多少，只希望给人们留下“他解签很灵”这样的良好印象。随着口碑的传播，他的解签事业会越来越兴旺。

老刘的解签方法确实结合了普世价值观和商业头脑，这让他在这个行业中脱颖而出。

摇签动作 | 来源：网络

求签步骤

解签人向我介绍了求签的详细步骤：首先，求签人需要双手捧着签筒，跪在菩萨面前，然后向神明说出自己的姓名、出生日期（农历）、住址以及所求事项，最后诚心祷告。

解签人强调：“必须保持诚心，这一点非常重要，因为‘心诚则灵’啊！”

随后，求签者可以开始摇动签筒，直到其中一根签落下。摇签时需要注意：签筒的角度和姿势非常重要，不能太高或太低，否则可能会摇不出或全撒出来。

一般来说，这并不是什么问题，因为像老刘这样的资深占卜师可以轻易看出谁是新手，谁是老手。在新手摇签之前，老刘总会耐心地进行指导。

随后，求签者将竹签筊杯合在掌心，然后轻轻地向上抛掷。如果掷出的竹签落地后呈现一阴一阳的情况，被认为是“圣杯”，意味着所问事情将会得到神明的应允，对求签者来说是个吉祥的签。

如果筊杯双面朝上（双阳），则为“笑杯”，表示机缘不足或神明主意未定，需要再行请示；若双面朝下（双阴），则为“哭杯”，表示神明不应该满足所求之事；而“立杯”则代表两支筊杯有一支或全部立着，表示求签之人根本就“无所求”。

通常情况下，如果求签者掷中了“圣杯”，就应该回去，过一段时间再来请示。老刘表示：“大家都很忙，来回请示也不容易，不妨再掷一次。”他似乎对这一切都很了解，也在不断更新自己的掷杯技巧。

请重复之前的操作，直到成功地找到圣杯，然后便可以凭借您的签号获取签诗。

根据网络上提供的信息，筊杯通常分为左阳右阴两种，图中展示的是一种称为“圣杯”的筊杯。

签诗解读

第二天，我再次上山，找到了解签人，并坐在他身边，静静地观察他解签。

第一幅签写着56号：“潼关遇马超”。

克服了高山险阻，不要因为路途艰辛而抱怨。如果能看到美好的兰花和桂花渐渐开放，甚至看到毒蛇蜕变成巨龙。

这位香客为了询问姻缘，进行了签文。签文的解读显示，她以往的婚姻经历都以失败告终，但是预示着不好的事情都已经过去了。未来，她将会迎来一条充满希望的康庄大道，两旁长满美丽的花木，而前方的一条蛇也会转变成一条龙。这暗示着她未来的姻缘可能会走上成功的道路，有望找到真爱。

34号是姜太公钓鱼，愿者上钩。

长江水阔茫，前途未遂运未通。如今丝纶常在手，只恐鱼水不相逢。

该名香客是中年男性，前来咨询事业运势。根据签文解释，鱼象征个人，水代表财富。签文中提到“鱼水不相逢”，暗示他尽管工作稳定，但财务状况并不理想，未来前途也并不顺利。

当听到这番解释时，香客们感到有些沮丧，但老刘却安慰他们说：“关于金钱财富，人们向来认为破财消灾。虽然眼下看起来不太乐观，但从身体健康的角度来看，未必不是一件好事。”

香客心中豁然开朗，心情平静地离开了。然而，两张粉红色的钞票却意外地落在了老刘的手中。

网络上流传着源源不断前来祈福的人群。

心中对于未来的不确定性总是让人感到焦虑不安。而在观看熙熙攘攘的人群时，不禁想起了求签问卦这种方式，它能够从心理上抚慰那些不稳定的情绪。毕竟，求签文化能够流传千年，这足以说明它在人们心中有着扎实的根基和土壤。

我离开的时候，和主持人以及老刘都真诚地道别，感谢他们的热情款待。老刘很客气地说：“下次来的时候，你也求一个签，我帮你好好解解。”

我发出一笑，不表态。