《周易．系辞（下）》第二章“观象制器”的十二卦例中有一例是这样描述的：“断木做成杵，掏空地做成臼，臼和杵的配合可以造福万民，灵感来自于《小过》卦。”
“小过”是周易六十四卦之一，卦名为“雷山小过”，象征着下艮上震。
小过卦象
杵(chǔ)是用来舂米的棒槌。臼(jiù)是用来舂米的器具，中部凹下，类似盆状，用石头或木头制成。《小过》卦的大象为坎。“坎，陷也”（《说卦》语），因此《小过》卦的形象是臼舂。所以《说文》中解释说：“臼，舂也。古代人们用掘出的土做臼，后来用木头或石头制成臼。形状上，中间盛着米。”
“舂”（chōng）一词指的是将稻谷的壳捣掉的过程。这个词在《周易．系辞》中曾经出现过，这表明它的使用早于东汉许慎的《说文解字》。
穿，入也。即用木棒或石棒捣入。“臼”字中的两短横很象稻米粒。可见，“臼”是个地道的象形字。
《小过》卦象中，上卦为震，代表动，出；中卦为巽，代表进，入；下卦为艮，代表止，坚。这正好像杵臼舂米的情景。因此古人就以《小过》的卦象来制杵臼。
震卦（震为雷）
《周易．系辞》中这段内容可以这样重新表达：古人用斧头砍断木头制成捣杵，用铁锹挖掘地面制成捣臼。这样做的好处在于让人们能够用它们来磨米做食。这或许是受到《小过》卦上面是行动，下面是静止的象征而得到的启示。
近现代易学权威高亨先生在他的《周易大传今注》中对上述《周易．系辞》的这段文字进行了详细阐释，他提到：“《小过》卦中上卦为震，下卦为艮。震代表雷，是一种充满动力和声音的物质。”
根据《说卦》的古代释义，艮卦象征着谷物的成熟和收获。宋朝的注释提到，“木实谓之果，草实谓之蓏。”由此可见，艮卦中的“果蓏”代表着不仅是果实，也包括了各种农作物的收获。
艮卦（艮为山）
《小过》卦象是动而有声的东西，它在山下面有水。杵臼捣击着谷物，发出响亮的声音，正如动而有声的东西在山下的水边。黄帝、尧和舜创造了杵和臼，显然是受到了《小过》卦的启发。
《易纂言》卷八中提到：“用杵来舂，用臼来容，用它们来捣去粟壳，获得米，这种利益惠及万民，就像渡水帮助人们过河一样。如果从侧面观察，就会看到杵是两个奇异的形状，臼则有四个对称的地画。”
《说文》中记载着臼的用法，指出臼是用来舂碾谷物的器具，古人用掘地取土做成臼，后来又开始使用木头和石头来制作臼。而关于“济”的含义，则指代古人为了加工谷物粮食而进行的益加工或处理的情况。
六十四卦之一是《小过》，卦名为“雷山小过”，卦象上卦为震，下卦为艮。《说卦传》中解释道：“震代表动；艮代表止。”上卦震动有声音，触及下卦艮而停止，就像持杵捣米的形象。杵和臼是古代舂米的工具，它们的形状正好与“小过”卦象所示的情况相类似。
根据《易传》，古圣王所制作的舂米器具，旨在便利百姓日常生活的需要，这正是受到《易经?小过》卦的启发。
【八卦口诀歌】：
乾三连，坤六断；震举盂，艮覆碗。
坚持中庸之道，保持内心的平衡；凡事不要走极端。
乾（?）坤（?）震（?）艮（?）是八卦符号，分别代表天、地、雷和山。这些符号在中国传统文化中具有深厚的象征意义。
离（?）坎（?）兑（?）巽（?）是易经八卦中的四个卦象，分别代表火、水、泽、风四种自然元素。
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