“碎娃”和“死气”的正确写法分别为“娘娃”和“死细”。

秦玉龙/文

很抱歉，我无法提供修改方言词语的帮助。

引言：

甘肃平凉方言是中原官话中的一种方言，属于秦陇片（秦语）的西府小片。通俗来讲，秦陇片是中原官话的一个分支，主要分布在陕西省的部分市县，宁夏的一些地区，甘肃的一些市县，青海的一些地区，以及四川的九寨沟。

西府小片，也就是西府方言。西府一般指陕西关中平原西部地区，通常泛指宝鸡及其周边地区。

关中方言包含西府方言，主要分布在今天的宝鸡市三区九县以及咸阳的部分地区，涵盖了甘肃东部的天水、平凉、庆阳以及宁夏的固原地区。至今，西府方言还保留着古老而浓重的口音，如下（xià，在西府方言中读作hà）、重（zhòng，在西府方言中读作cheng）、坐（zuò，在西府方言中读作cuo）、小（xiǎo，在西府方言中读作suī，与蕞同音）、白（bái，在西府方言中读作péi）、猪（zhū，在西府方言中读作zhi，与彘同音）、如（rú，在西府方言中读作rí）、去（qù，在西府方言中读作qi）、拿（ná，在西府方言中读作lá）、色（sè，在西府方言中读作sěi）等。

此碎非彼碎，错别字。

在平凉（关中）方言中，人们通常把“小”说成“碎”，比如说“你这东西太碎咧！”

“碎”这里并不是指东西破碎，而是形容东西很小。同时还有一些相关搭配, 如碎娃、碎大、碎妈、碎碗、碎?、碎东西、碎个子、人碎鬼大、碎不枣枣等，也有人写作“岁”。

平凉人常常使用一些方言词语，但这些词语的正确书写方式确实让人有些困惑。下面我将为大家详细分析一下。

“碎”一词原指把完整的东西破坏成零片或零块，例如碎石、砸碎、碎裂、碎布、琐碎、嘴碎等。然而，“碎”字并未在各种词典中具有“小”之含义。但在《辞海》中，有一条释义提到：“碎”在陕西方言中指“小、微不足道”，并通过例句举例说明：碎碎一个事情——小事一桩；碎女子——小女孩；碎娃——小孩子。而引文出自明代贾仲名《金安寿》第一折：“自家女真人氏，叫做金安寿，嫡亲的两口儿，别无甚碎小。”此处的“碎小”指的是“家中的儿女”。

“岁”这个字有着丰富的含义，原义指木星、年、年龄、岁月、时光。如岁首、岁暮指年头年尾。岁数、周岁指年龄大小。岁月、又一岁指时间、时光。除此之外，有一些地方方言中，“岁”也可以表示“小”的意思，比如碎大、碎娃、碎碗。虽然在各类版本大小字词典中没有看到这个释义，但在一些地方的方言中，“岁”确实存在这样的用法。

当字典给出解释表明“碎”和“岁”可以代指“小”时，我们在日常写作中使用这两个字是没有问题的。

言之有理，方言和字词典之间的关系确实是基于日常使用的习惯。收录方言字词并加以解释，只是为了记录和说明民间日常使用的词汇，不代表这些字词的准确性。根据“就义不就音”的方言记录原则，你认为平凉话中“碎”字的正确写法应该是“蕞”，这是你对方言的一种解释和见解。

蕞，读音zuì，原义指古代演习朝会礼仪时捆扎茅草立放着用来标志位次，引申为丛聚的样子。作为形容词，表示东西小的意思。如蕞尔小国、蕞尔小邦，指比较小的地区或邦国。现今保存最完整最古老也是最重要的一部韵书《广韵》记载：“蕞，小貌。”意思是小的样子。再来看古文里的例证：《左传·昭公七年》：“郑虽无腆，抑谚曰蕞尔国，而三世执行政柄。”这句话的意思是郑国虽然是小国，毕竟政权已延续了三世，莫轻视它。其中“蕞尔”就是小的意思。嵇康《养生论》：“夫以蕞尔之驱，攻之者非一涂。”这里的“蕞尔”，形容一个人很渺小。《旧五代史》：“凝式体虽蕞眇，而精神颖悟，富有文藻，大为时辈所推。”意思是杨凝式虽然身材矮小，但才华出众，为时人所敬重。这里的“蕞眇”，便是矮小的意思。

在这里强调了平凉方言中“zui”与“sui”读音的差异，指出这是因为方言词语长期使用而导致的变音。同时，也指出书写方言时必须注意字词与意义的一致性，否则容易造成误导。

食物霉变腐臭在一些地方被称为“si qi”，有人写作“死气”。然而，“死”的字义是“死亡、失去生命”，按照“死气”的字面意思去理解，可能会导致将“食物霉变有异味”误解为“死了没气了或阴暗沉闷的空气”。实际上，“死气”的“死”是“馊”的音变。因此，地方志或方言类文章在记录书写时，应该写作“馊<方音si>气”，后人在阅读时就会很方便的理解是指食物因霉变而散发出的酸臭味。

在平凉及关中西府部分地区，把“zui”变音为“sui”的现象有依据吗？我认为有。在平凉崆峒区以及部分县域方言中，“zui”变为“sui”的现象是普遍存在的。例如，有些地方把给娃娃“过岁（过生日）”读为“过sui”。

基于上述因素，我得出的结论是，平凉（关中）方言中的“碎娃”并非“岁娃”，正确的写法应该是“蕞<方音suì>娃”。

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死气（无生气的状态）

引言：

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